Некоторое время назад я открыла для себя удивительное творчество необычного голландского писателя Гюса Кейера, который, несмотря на свой взрослый возраст, сохраняет в себе искренность и детскую непосредственность.
Одной из самых известных его книг, к тому же получившей русский перевод, является «Книга всех вещей». В этом романе рассказывается о юном герое по имени Томас и его внутренних переживаниях. Мне, как психоаналитику, было чрезвычайно интересно наблюдать за тем, как автор изображает расщепления сознания Томаса, его уклонения от действительности в сложных ситуациях и фантазийные видения. Все это представляется крайне увлекательным и в то же время пугающим, если попытаться поставить себя на место мальчика. Я перечитывала эту книгу около десяти раз.
Ниже приведен текст моего анализа, хотя для полного понимания произведения я советую ознакомиться и с самой книгой, доступной для скачивания.
«Книга всех вещей» повествует о ребенке с непростым детством, обладающем богатой фантазией и добрым сердцем. Маленький Томас видит мир иначе; он способен воспринимать удивительные вещи, незаметные для взрослых, и общается с Иисусом, которого воспринимает как своего друга, а не как предмет поклонения. Его любовь к матери безмерна, в то время как к отцу он испытывает смешанные чувства, ведь тот часто вызывает страх у всей семьи и заставляет Томаса «убегать» в мир фантазий.
Хотя Гюса Кейера нередко называют детским писателем, темы, с которыми он работает, далеко не безобидны. Он изображает детей так, словно они взрослые, к ним относятся с уважением и вниманием, воспринимая их как личности, в отличие от многих взрослых, которые пренебрегают их чувствами.
Гюс Кейер родился в семье апостольских католиков, однако он не смог принять идею слепой веры. В своих произведениях он пытается рассмотреть взаимосвязь человека и Бога, аспект отношений с Отцом. Это примечание намекает на то, что отношения автора с отцом были значимыми, так как, возможно, через переживания юноши по имени Томас он выражает собственные внутренние травмы.
Книга поделена на десять небольших глав, каждая из которых раскрывает маленькую драму в жизни Томаса. Как и во многих детских произведениях, текст содержит глубокие смыслы, которые способны увидеть только взрослые, сохранившие в себе детскую искренность.
На самом старте автор делится мыслью о том, что изначально хотел рассказать о беззаботном детстве счастливого ребенка из хорошей семьи, но судьба пересеклась с судьбой человека, чья история его тронула. Это интригующее начало ведет к рассказу о человеке, который закрывается от своих переживаний, ставших травмирующими. Возможно, автору легче интерпретировать их как историю другого человека.
В первой главе мы встречаем всех членов семьи и можем проследить, как они взаимодействуют, какое положение каждый занимает и какие роли исполняет.
В этой и следующих главах мы видим множество небольших сцен, показывающих отношения Томаса с матерью. Его мать — добросердечная женщина, искренне любящая своего сына и страдающая из-за авторитарного поведения супруга. Томас сильно привязан к ней, и каждый конфликт между ней и отцом остро воспринимается им, он прямо заявляет, что ненавидит отца и желает ему несчастий в своих фантазиях. Но будучи еще слишком мал, чтобы открыто противостоять ему, он ищет поддержку в другой отцовской фигуре — Боге.
Однако ситуация оказывается сложной. Отец Томаса глубоко религиозен, постоянно читая Библию, и считает, что исполняет божьи заповеди. Его покровителем представляется Бог-Отец. В то же время Томас находит другом другую божественную сущность — сына Божьего, Иисуса. В символическом плане такое триединство может отражать расщепление божественной природы, что аналогично расщеплению сознания мальчика. Для Томаса Бог-Отец ассоциируется со строгим отцом, который считает своим долгом устанавливать порядок в семье, даже если для этого нужны кулаки. Это подталкивает Томаса к уходу в мир фантазий, где каждый момент и персонаж обозначают нечто важное.
«Папа промолчал. Он торжественно положил вилку и нож на тарелку и начал медленно подниматься. Он все рос и рос, пока его голова не оказалась выше, чем лампа над столом.
Когда порка наконец прекратилась и Томас натянул штаны на свою пылающую попу, он знал, что теперь Отец из него выпорот навсегда.«>
— Боже милосердный, — сказал отец, — повтори.
— Боже милосердный, — повторил Томас.
— Помилуй нас, жалких грешников, — сказал папа.
Важно: Этот материал — обзор публичных источников и не заменяет консультацию с лицензированным психологом. При кризисных состояниях обращайтесь за профессиональной помощью. Горячая линия психологической поддержки: 8-800-333-44-34 (круглосуточно, бесплатно).
